Foucault e as atuais formas de poder.

M. Foucault foi um filósofo francês do século XX que estruturou seu pensamento, entre outros, a partir da "vontade de verdade" e "vontade de potência". Neste último está inserido o poder. Ele dizia que em toda instituição há um uso do poder. Este último sempre existe, quando em exercício pleno, assim ultrapassando os limites do Estado.

Os poderes nascem das micro-relações, são processos paulatinos que auxiliam a formar os Estados. Esse é a instituição central, na qual as demais - religiões, escolas, trabalho, bancos, etc. - giram em torno. Um exemplo dessa questão é a retratada na trilogia "The God Father". Aqui, este exemplo ajudará a demonstrar a formação de cidades e de núcleos, a partir da constituição de associações - as máfias. No filme, um menino italiano chega aos Estados Unidos da América sem nada, se faz homem a partir do seu intenso trabalho, se casa e tem seus filhos. Vito Corleone - o protagonista italiano - então inicia a fazer favores às pessoas próximas a ele. Estas últimas juram lealdade e prometem auxiliar "Dom Vito" quando este precisar. Eis então as micro-relações que Foucault faz menção. Quanto mais influente e maior vai ficando a rede de leais ao chefe Corleone, ou seja, quanto maior essa rede de micro relações, maior o poder dele. Constituída a máfia, composta pelas ditas "Cinco Famílias", esta move a economia da região, as importações e exportações de diversos produtos, gera monopólios para as famílias mafiosas e mantem a sociedade sobre controle, a medida que está se inferioriza aos chefes da máfia. Durkheim - pensador francês de 1858 até 1917  - diz que o Estado gosta da ordem, pois assim se sustenta. Disto, tem-se que a inferioridade da sociedade produz uma ordem, que facilita a sustentação e o crescimento do Estado.

Outro exemplo é o de grandes empresas do mundo atual. Extremamente hierarquizadas, lucram muito e pagam pouco aos seus funcionários - relativamente ao valor que é ganho. Disto gera-se duas consequências: a primeira é que o dono da empresa ou seu representante contém poder sobre as condições de vida de seus funcionários. Se os trabalhadores reclamarem de seus salários ou coisa parecida, o dono pode simplesmente dizer que há muitos outros desempregados que fariam muito mais por muito menos. Outra consequência é que da mesma forma que há o poder, Foucault diz haver o contra-poder, que seria representada pela resistência e, no caso, pela greve dos trabalhadores. Trata-se de ir contra o poder unitário e grande.

Foucault cria ainda a ideia de "Poder Disciplinar", no qual estão contidos quatro fatores fundamentais e condicionais: O tempo; o espaço; a vigilância e a produção de um saber. Cada instituição que contenha esse "Poder Disciplinar" corresponde a uma positividade e favorecerá para que a sociedade em questão caminhe para um progresso civilizatório. Neste ponto, isso fica evidenciado a partir de uma escola. Uma aula de política, se for preferível. Aquela aula ocorre em um determinado local e em determinado horário. O líder da classe, dono de autoridade - o professor - vigia como deve manter a sala, se deve investir mais na teoria, se deve soltar uma piada, mudar os exemplos etc., para conseguir uma produção de um saber que é o contido naquela aula. Da mesma forma da escola, temos a missa na igreja que ocorre aos domingos às 10 da manhã, é vigiada pelo padre - dono de autoridade e poder - e produz um saber dito divido. Assim pode o ser com todas as instituições, pois se contêm o "Poder Disciplinar", tem que ter os quatro termos discutidos.

É visado o progresso civilizatório, a partir da positividade. Tem-se que a vida é extremamente mais valorizada, enquanto a morte deixada de lado. Há uma enorme preocupação com o "bem-estar social" atualmente, que pode ser visto em qualquer ponto, estabelecimento ou sociedade. Quanto mais racional for esse povo, maior será o querer de ter  um "bem-estar social", sendo a utilização do poder para isso possível, mesmo que este seja um meio para atingir fins próprios - o que seria antiético, como afirma Kant.

Este último autor dizia que uma ação só poderia ser ética se visasse o outro não somente como meio, mas também como fim. Para exemplificar o uso do poder nesse caso antiético, portanto, qual melhor do que os políticos? Para promoção pessoal e adquirir mais poder sendo eleitos, estes ludibriam a sociedade com promessas que visam o bem-estar social já mencionado. As pessoas servem então de meio – o voto nas eleições – para que fins próprios sejam atingidos – ser eleito para algum cargo e aumentar seus poderes e influências.

É a partir de ligações com outros autores – como Kant e Durkheim – e, com estas associações, apresentando exemplos atuais que Foucault continua exercendo grande importância para o pensamento político do mundo.